Visión del Arte, de Gilda Matos

Por Gilda Matos La metáfora del títere ha estado presente en la historia del Pueblo Domiciano, desde sus orígenes hasta la época actual. La Cultura Taína lo representó en la confección de muñecos de madera, piedra o algodón con vida propia, que asumían como principal deidad (Pané, 1932) : ”- Así el Cemí Corocote primero estuvo en casa del cacique Guamarete hasta su muerte…En estas entradas, aunque no se percibe directamente la voz de este personaje, se establece que el poder de los caciques sobre el pueblo no es sólo político sino también religioso. Su actuación en preservar el poder de los cemíes es fundamental para estos hombres principales los que guardan cemíes ”.   Crearon una imagen con poderes místico y comunicante con el más allá. No es casual que Sergei Obraztov definiera el títere como “Una Metáfora en el teatro. En la síntesis de los muñecos se puede hacer una parábola de la vida y expresar sentimientos, básicos de amor, celos, muerte, enojo, amistad etc.…”. Citado